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小时了了老更佳:文彦博、司马光、庆历新政之后_人文

发布日期:2020-05-20 11:51   来源:未知   阅读:
 

上文“八扇屏小孩子之文彦博:政坛常青树文彦博”,我们谈到“灌穴浮球之智”在宋仁宗朝的经历。因为,宋仁宗无儿、身体又有病。“国无储君”什么时候都是一件大事儿,因此,文彦博、韩琦等人向宋仁宗提出立储。最终,赵英宗对文彦博非常看重。文彦博官场生涯:地方与京师交替出现

文彦博从仁宗到哲宗四朝,出将入相五十年来(当几年京师官员后又去地方当官,然后再转回京师,如此类推反复七八次),他经历了宋朝的顶峰、下坠两个时期。

一方面,他在地方政务、军事上的经验较有发展,特别是提携了地方上的后辈晚生,为后来的高知名度奠定基础。例如对苏轼提携。

嘉裕六年(1061),24岁的苏轼(1057年考中进士)任职凤翔府(陕西)做大理评事、签书判官。在《凤翔到任谢执政启》中,苏轼对文彦博表达了尊敬“伏惟昭文相公,素所奖庇,曲加搜扬。既蒙最深之知,遂有自重之意,所任签署一局,兼掌五曹文书。”

苏轼何文彦博的关系一直不错,在日后的熙宁变法(王安石变法)中,对于变法的态度也比较相近。由此,可以说文彦博、司马光、苏轼在大体上形成一个系统。

为什么文彦博没有像晏殊那样长期在京师为官呢?主要就是根基不深。

正如上文我们所说,宋朝在“文人掌权”下,文人太多了,文人们在智力上都是人精,他们特别喜欢看风向、抱大腿。在1060年代之前,北宋朝堂上的文人主体还是晏殊及其晏殊的政治家族,例如富弼。

另一方面,长期在地方和京师交替工作,导致文彦博的思维呈现一种“中间派思维”。因为,他知道京师里面的大官们的政策有“超现实主义色彩”,因此有一定保留。另一方面也知道地方应该进行改革。从而造成既觉得应该改革,但又觉得改革的方式方法是有问题的。这就使得他们的道路更加起伏。

宋仁宗虽然是宋朝实力的巅峰,后人中有些人吹嘘其为“仁宗极盛”,但实际上如果极盛也就不会有范仲淹主导的“庆历新政”(1041?1048年)了。庆历新政被誉为是“熙宁变法”(王安石变法)的“先导”,它们主要的针对对象都是“三冗问题”。

官不聊生下的晏殊-文彦博-司马光-苏轼、范纯仁与范仲淹-王安石

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